Aqaid-e-ahlesunnat

_{aqaid-e-ahlesunnat}

aqaid-e-ahlesunnat

Dev ke bande or iblis ke bhai kahte brailwi geruAllah ke aage sajda krte ye kabar k pujari Raza khani kahthe or Alahazrat jhuta bohtana lagate he, Aj jo mazar sharif me Na jayaj kam horahe isme Aulama Ahale sunnat Brailiy sharif ka koi taluq nhi, Maslak E Alahazrat ger Allah ke aage sajda krna shirk kahta h, Qabar par jis tarah Nabi alaiysalam sahaba, bujurgo ne hazri di is adab se hajri dene ki ijajat deta he, Na ki kabar ko pujna, aurato ko kabar, majar, par jana kataee haram he Alahazrat Rahmatullah alaiy ne ye Sub ger riwaz biddate Radd ki he

"Roza e Anwar Ka Na Tawaf Karo
Na Sajda, Na Itna Jhuko Ke Ruku Ke
Barabar Ho, Huzur Ki Tazeem Unki
Ita'at Me He"
(Fatawa Razawiya 10/769)
Malum Hua Ke Mazaarat Par Sajda
Karne Waley Juhala Me Se Hen Aur
Isey Ahlesunnat Ke Sar Daalna
Sarasar Khayanat He.
#2:
Mazaar Sharif Ko Bousa Dena Aur
Tawaf Karna:
"Mazar Ka Tawaf Baneyat Tazem
Najaiz Hai, Tawaf Sirf Kaabe Ke Lye
Makhsus He, Bousa Dene Se Bachna
Chahiye, Ulma Ka Is Masle Mein
Ikhtalaf He, Aastana Bousi Aur
Aankho Se Lagana Jaiz He"
(Fatawa Razawiya 4/08)
#3:
Jab Ke Paish e Nazar Jaliyaan Hon:
"Khabardar Jaali Sharif(Huzoor Ke
Mazaar Ki) Ko Bosa Dene Ya Hath
Lagane Se Bacho Ke Ye Khilaf e
Adab He Bulkey 4 Hath Faasley Se
Zyada Qarib Na Jao, Ye Un Ki
Rehmat Kya Kam He Ke Apne Huzur
Bulwaiya" (Fatawa Razawiya
10/765)
#4:
Mazaarat Par Chaadar Charhana:
"Mazaar Par Jab Chaadar Mojud Ho,
Kharab Na Hui Ho Badalne Ki Haajat
Nahi Tu Chaadar Charhana Fuzul
He, Bulkey Jo Daam Is Me Sarf
Karen, ALLAH Ke Wali Ko Esaal e
Sawab Karne Ke Liye Kisi Mohtaj Ko
Den" (Ahkaam e Shariyat 1/42)
#5:
Urs Ka Din Muqarrar Karne Me
Maslihat :
"Auliya KiArwah e Tayyiba Ko Unke
Wisal Ke Din Quboor eKarima Ki
Taraf Tawajju Zyada Hoti He, Chuna
Chey Wo Waqt Jo Khaas Wisaal Ka
He, Akhaz e Barakat Ke Lye Zyada
Munasib Hota He"
(MalfuzatSharifP#383)
#7:
Urs Me Aatish Baazi Aur Niaz Ka
Khana Lutana Haraam:
"Aatish Baazi Israaf He Aur Israaf
Haraam He, Khane Ka Aise Lutana
Be Adabi Aur BeAdabi Mehrumi He,
Maal Ka Israf He. Roshni Agar
Masaliha e Shariya Se Khali Ho To
Wo Bi Israaf He"
(Fatawa Razawiya 24/112)
#8:
"Randiyo Ka Naach Be Shak Haraam
He, Urson Me Be Qaid Jaahilo Ne Ye
Maasiyat Phelayi He"
(Fatawa Razawiya 29/92)
#9:
"Agar Wajd Saadiq (Sacha) Aur Haal
Gaaib Aur Aqal Mastoor Aur Is
Aalam Se Door He To Is Par
ToQalam Hi Jaari Nhe, Agar Ba
Takalluf Krta He ToHaraam, Riya Ke
Lye He To Jahannam Ka
MustahiqAur Saadiqeen Ke Sath
Tashbih Ki Niyyat He To Hasan He"
(Malfuzat P#231)
#10:
Hurmat e Mazaamir:
Mazaamir Yani Aalat e Lahw o
La'ab Bila Shuba Haraam Hen Jin Ki
Hurmat Auliya Aur Ulama Key
Kalimaat Me Wazeh He. Unkey
Sunn'ney Sunaney Ke Gunah Hone
Me Shak Nahi. Aur Saadaat e Chisht
Ki Taraf Unki Nisbat Iftera He.
(Fatawa Razawiya 10/54)
#11:
"Nasha Haram He, Nasha Ki
Cheezen Peena Jis Se Nashe Baazo
Ki Munasibat Ho Ye Bi Gunah
He" (Ahkam e Shariat Part2)
#12:
"Sajda ALLAH K Siwa Kisi K Lye Nhe,
Gairullah Ko Sajda e Ibadat Shirk
Aur Tazimi Haraam"
(Azzubdatu Zakiyya P#5)
#13:
"Qabro Ki Taraf Shama Lejana
Bid'at Or Maal Ka Ziyaa He" Aage
Kuch Soorton Me Jaiz Likha.
(AlBareequl Manaar... P#9)
#14:
TAAZiYA:
"Farzi Mazaar Banana Aur Uske
Sath Asal Ka Sa Muamla Karna Na
Jaaiz Aur Bid'at He"
(Fatawa Razawiya 9/425)
#15:
AURAT Aur MAZAAR:
"Jis Waqt Aurat (Mazar Par Jane K
Lye) Ghar Se Irada Karti He La'nat
Shuru Hojati He Aur Jab Tak Wapis
Aati He Malaika La'nat Krte Rehte
Hen. Siwaye Roza e Rasool K
KisiMazaar Pr Jane Ki Ijazat Nahi, K
Wo Zarya e Magfirat He"
(Malfuzat P#240)
#16:
Mazar Pe Haazri Ka Tariqa:
"Paainti (Qadmon) Ki Taraf Se
Jaaye, Kam Az Kam Chaar (4) Haath
Ke Faasley Par Mawajeh Pr Khara
Ho, Ba Adab Salam Arz Karey. 3
Baar Alhamd Sharif, 1 Martaba Ayat
ul Kursi, 7 Martaba Sura e Ikhlas
Tilawat Karey.
(Fatawa Razawiya 9/522)
#17:
Mazaar Pr Dua Ka Tariqa:
"Fatiha Ke Bad Zaair Sahib e Mazaar
Ke Wasiley Se Dua Karey Aur
ApnaJaaiz Matlab Pesh Karey. Phir
Salam Krta HuaWapis Aye. Mazaar
Ko Na Hath Lgaye Na Bosa
Dey.Tawaf Bil Ittefaq Na Jaaiz He
Aur Sajda Haraam He.
(Fatawa Razawiya 9/522)
#18:
TAAZiYA Aur TAMAASHA:
"Na Jaiz Baat Ka Tamasha Dekhna
Bi Na Jaiz He JisTarah Bandar
Nachana...."
(Malfuzat P#286)
#19:
TAAZiYE Par MANNAT:
"Kisi Ne Agar Taaziye Pr Mannat
Maani To Ye Nazar Baatil O Najaiz
He.
(Fatawa Razawiya 24/501) — with
Junied Khan, Sultan Pasha, Jalees
Ahmad Sai

AQIDA-E-TOUHEED

| AQIDA-E-TOUHEED |

 AOR AQIDA-E-AHLESUNNAT

Allah Ta'ala Ek He Uska Koi Sharik Nhi Na Zaat Me Na Af'aal Me Na Ahkaam Me Na Asmaa Me Wo Wajibul Wujood He (Uska Wajud 

Zaruri He) 

Hamesha Se Hy 

Or Hamesha Rahe Ga.

                                                                           

[Bahaar e Shariat V1 P1]

| SHIRK KI TAREEF |:- 

 Ek Se Zyada Khuda Man'na 

Yani ALLAH TA'ALA Ki Zaat, 

Sifat Ya 

Af'aal 

Me Kisi Ko Wesa Hi Samajh Kar Sharik 

Karna. Ya Kisi Ghairullah Ko Mustahiq e Ibadat 

Wa Paristish 

Jan'na Ahlesunnat waljamaatKo 

Khumakhwa 

Mushrik 

Kehne Wale Is Tarif  Ki Roshni Me  Mushrik Saabit karein. - 

| Shirk Ki 3 

Iqsaam |:- 

[1] Shirk Fil-Ibadaat:- Murad Ye Ke ALLAH TA'ALA Ke Elawa Kisi or Ko Mustahiqq-e-Ibadat Samjha Jaye 

[ 2] Shirk Fiz-Zaat :- Murad Ye Ke Kisi Ko ALLAH TA'ALA Jesa Maan'na.

Jesey Majoosi 2 Khudaaon Ko Maanty The.

[3] Shirk Fis-Sifaat :- Ye Hai Ke Kisi Zaat Me ALLAH TA'AL Jesi Sifaat Maan'na, Jis Tarah Din Ka Andaza Raat Ke Baghair Nahi.

Lagaya Jaa Sakta Isi Tarah Agr Kisi Ke Saamny Batil Ka Tasawwur Na Ho To Wo HAQ Ki

Laz'zaton Sey Aashna Nahi Ho Sakta To Jo Na Samjhe K SHiRK Kise Kehty Hen, Wo Touheed Ko Nahi Jan Sakta. "ILM" Insaniyat ka zaiwar he Lekin "ILM" To khuda ki sifat he

To kya ye "SHIRK" hoga ? Iska jawab ye he ke Jo "ILM" ALLAH Ta'al ka he wo bande ka nhi, ALLAH Ta'ala ka "ILM" Apna he, Hamara "ILM" Usi ka Ata krda he. Uluhiyat or Abdiyat

ke darmyan yehi "FARQ" he. 

Isi trah ALLAH Ta'ala "SAMI O BASEER" he. Or farmata he ke hamne insan ko SAMI O BASEER yani Sunne or Daikhne wala banaya. To ALLAH Ta'ala ki tamam sifaat bhi Niaz o Ghani hokar hen Or Bandon ki ye sifaat uske hajat mand or niaz mand hokar hen Kyunke unhen ye sifaat "RAB" ne hen or wo khud or uski sifaat "RAB" ke qabze or qudrat me hai. ALLAH Ta'ala farmata he! "Kon he jo SHAFA'AT kre baghar IZN E KHUDA WANDI ke."

[PARA 3]  . Pata ye chala ke baghair IZN ke shafa'at ka aiteqad "SHIRK"he. Or IZN k saath ain "TOHEED" he. Sabit ho gaya ke jab ye aqeeda aaya ke fulan shakhs ALLAH Ta'ala ke IZN ke bagair koi hajat puri kar sakta he to "SHIRK" he.

Or jab "IZN E ALAH" ka Aqeeda aaya to "SHIRK" khatm. 

Jab Hazrat Esa Alayhisslam ne Qoum ke saamne Taleem e Risalat paish ki to unse kaha !

"Aur Acchha karta hoon Andhe Aur korhi ko aurr Murdo ko Zinda krta hoon ALLAH k Hukm se". [AAL E IMRAN, Aayt-49] Ab daikhye shafa daina or Murde ko Zinda karna ye ALLAH Ta'ala ka kam he. Is lehaz se to hazrat Esa Alayhisslam ne ALLAH Ta'ala ke kamo ka dawa kiya,(ma'azallah) Laikin ab aage frmate hein "BE IZNILLAH" Yani me jo kuch karta hoon ALLAH Ta'ala ke izn se karta hoon. Wazeh ho gaya ke yahan . "IZNILAH" Toheed or Shirk ka bunyadi nuqta he. Or mukhalfeen ke liye 1 aasan jawab hai.

Agar koi "OLIYA ALLAH" ko "BE IZNILLAH" Hajat Rawa kahe to Shirk kahatm Lekin sawal ye he ke kya waaqei ALLAH Ta'ala ne unko IZN diya hai ? 

Agar IZN diya he to iski kya Daleel he ?

Ham Munkireen o Munafiqeen ko Da'awat dete hen ke wo Aaen Momineen ki Traf ke wo Shirk se Paak hain, kyonKi Unke pas "BE IZNILLAH" ka suboot he, Or wo "OLIYA ALLAH" ko "BE IZNILLAH" Hajat Rawa Mante he, Ham Mut'thi bhar Munafiqeen o Murtideen ko ye Dikha daina chahte hen ke ALLAH Ta'ala ne "OLIYA ALLAH" ko IZN diya hai kyun ki hamare Aiteqad me na "SHIRK" ka sha'iba he or na hi "KUFR" ka. 

Kyu shirk ke fatwe lagte hai tauheed ke hum matwalo par?

Hum in tang nazar khatibo ko raaz e tauheed sikhayenge

aqaid-e-ahlesunnat

Dev ke bande or iblis ke bhai kahte brailwi geruAllah ke aage sajda krte ye kabar k pujari hen or Alahazrat par jhuta bohtana lagate hen, Aaj jo mazar sharif me Na jayaj kam horahe isme Aulama Ahale sunnat Brailiy sharif ka koi taluq nhi, Maslak E Alahazrat ger Allah ke aage sajda karna shirk kahta he, Qabar par jis tarah Nabi alaiysalam sahaba, bujurgo ne hazri di is adab se hajri dene ki ijajat deta he, Na ki kabar ko pujna, aurato ko kabar, majar, par jana kataee haram he Alahazrat Rahmatullah alaiy ne ye Sub ger riwaz biddate Radd ki hen.

#1:-  "Roza e Anwar Ka Na Tawaf Karo, Na Sajda, Na Itna Jhuko Ke Ruku Ke Barabar Ho, Huzur Ki Tazeem Unki Ita'at Me He"  

                                                         (Fatawa Razawiya 10/769)

Malum Hua Ke Mazaarat Par Sajda Karne Waley Juhala Me Se Hen Aur Isey Ahlesunnat Ke Sar Daalna Sarasar Khayanat He.

#2:- Mazaar Sharif Ko Bousa Dena Aur Tawaf Karna:-  "Mazar Ka Tawaf Baneyat Tazem Najaiz Hai, Tawaf Sirf Kaabe Ke Lye Makhsus He, Bousa Dene Se Bachna Chahiye, Ulma Ka Is Masle Mein Ikhtalaf He, Aastana Bousi Aur Aankho Se Lagana Jaiz He"                                                                                                               (Fatawa Razawiya 4/08)

#3:- Jab Ke Paish e Nazar Jaliyaan Hon:- "Khabardar Jaali Sharif (Huzoor Ke Mazaar Ki) Ko Bosa Dene Ya Hath Lagane Se Bacho Ke Ye Khilaf e Adab He Bulkey 4 Hath Faasley Se Zyada Qarib Na Jao, Ye Un Ki Rehmat Kya Kam He Ke Apne Huzur Bulwaiya"                                                                                                        (Fatawa Razawiya10/765)

#4:- Mazaarat Par Chaadar Charhana:- "Mazaar Par Jab Chaadar Mojud Ho, Kharab Na Hui Ho Badalne Ki Haajat Nahi Tu Chaadar Charhana Fuzul He,  Bulkey Jo Daam Is Me Sarf Karen, ALLAH Ke Wali Ko Esaal e
Sawab Karne Ke Liye Kisi Mohtaj Ko Den"    (Ahkaam e Shariyat 1/42)

#5:- Urs Ka Din Muqarrar Karne Me Maslihat :- "Auliya KiArwah e Tayyiba Ko Unke Wisal Ke Din Quboor e Karima Ki Taraf Tawajju Zyada Hoti He, ChunanChey Wo Waqt Jo Khaas Wisaal Ka He, Akhaz e Barakat Ke Lye Zyada Munasib Hota He"      (MalfuzatSharifP#383)

#6:- Urs Me Aatish Baazi Aur Niaz Ka Khana Lutana Haraam :- "Aatish Baazi Israaf He Aur Israaf Haraam He, Khane Ka Aise Lutana Be Adabi Aur BeAdabi Mehrumi He, Maal Ka Israf He. Roshni Agar Masaliha e Shariya Se Khali Ho To Wo Bi Israaf He"                                                                       (Fatawa Razawiya 24/112)

#7:- Randiyon ka naach:- "Randiyo Ka Naach Be Shak Haraam He, Urson Me Be Qaid Jaahilo Ne Ye Maasiyat Phelayi He"

                                                                           (Fatawa Razawiya 29/92)

#8:- Halate wazd:- "Agar Wajd Saadiq (Sacha) Aur Haal Gaaib Aur Aqal Mastoor Aur Is Aalam Se Door He To Is Par ToQalam Hi Jaari Nhe, Agar Ba Takalluf Krta He ToHaraam, Riya Ke Lye He To Jahannam Ka MustahiqAur Saadiqeen Ke Sath Tashbih Ki Niyyat He To Hasan He"                                                                                           (Malfuzat P#231)

#9:- Hurmat e Mazaamir:- Mazaamir Yani Aalat e Lahw o La'ab Bila Shuba Haraam Hen Jin Ki Hurmat Auliya Aur Ulama Key Kalimaat Me Wazeh He. Unkey Sunn'ney Sunaney Ke Gunah Hone Me Shak Nahi. Aur Saadaat e Chisht Ki Taraf Unki Nisbat Iftera He.(Fatawa Razawiya 10/54)

#10:-Nasha karma:-"Nasha Haram He, Nasha Ki Chizen Peena Jis Se Nashe Baazo Ki Munasibat Ho Ye Bi Gunah He"(Ahkam e Shariat Part2)

#11:-Gerullah ko sajda:- "Sajda ALLAH K Siwa Kisi K Lye Nahin, Gairullah Ko Sajda e Ibadat Shirk Aur Tazimi sazda Haraam" 

                                                                      (Azzubdatu Zakiyya P#5)

#12:- Qabro ki taraf shaa le jana :- "Qabro Ki Taraf Shama Lejana Bid'at Or Maal Ka Ziyaa He" Aage Kuch Soorton Me Jaiz Likha.

                                                                    (AlBareequl Manaar... P#9)

#13:- TAAZIYADARI  :- "Farzi Mazaar Banana Aur Uske Sath Asal Ka Sa Muamla Karna Na Jaaiz Aur Bid'at He" (Fatawa Razawiya 9/425)

#14:- AURAT Aur MAZAAR:- "Jis Waqt Aurat (Mazar Par Jane Ke Liye) Ghar Se Irada Karti He La'nat Shuru Hojati He Aur Jab Tak Wapis Aati He Malaika La'nat Krte Rehte Hen. Siwaye Roza e Rasool K Kisi Mazaar Pr Jane Ki Ijazat Nahi, Ke Wo Zarya e Magfirat He"                                                                                                                           (Malfuzat P#240)

#15:- Mazar Pe Haazri Ka Tariqa:- "Paainti (Qadmon) Ki Taraf Se Jaaye, Kam Az Kam Chaar (4) Haath Ke Faasley Par Mawajeh Par Khara Ho, Ba Adab Salam Arz Karey. 3 Baar Alhamd Sharif, 1 Martaba Ayat ul Kursi, 7 Martaba Sura e Ikhlas Tilawat Karey.    (Fatawa Razawiya 9/522)

#16:-Mazaar Pr Dua Ka Tariqa:- "Fatiha Ke Bad Zaair Sahib e Mazaar Ke Wasiley Se Dua Karey Aur Apna  Jaaiz Matlab Pesh Karey. Phir Salam Karta HuaWapis Aye. Mazaar Ko Na Hath Lgaye Na Bosa Dey.Tawaf Bil Ittefaq Na Jaaiz He Aur Sajda Haraam He.   (Fatawa Razawiya 9/522)

#17:- TAAZiYA Aur TAMAASHA:- "Na Jaiz Baat Ka Tamasha Dekhna Bhi Na Jaiz He JisTarah Bandar Nachana...."             (Malfuzat P#286)

#18:-TAAZiYE Par MANNAT:- "Kisi Ne Agar Taaziye Par Mannat Maani To Ye Nazar Baatil O Najaiz He.                    (Fatawa Razawiya 24/501)     

MASLAKE ALAHAZRAT

 mukhtasar shabaneh hayat - sarkar Aalahazrat

इमाम अहमद रज़ा खान फाज़िले बरेली का जन्म १० शव्वाल १2७२ हिजरी मोताबिक १४ जून १८५६ को बरेली में हुआ. आपके पूर्वज कंधार के पठान थे जो मुगलों के समय में हिंदुस्तान आये थे . इमाम अहमद रज़ा खान फाज़िले बरेली के मानने वाले इन्हें आलाहजरत के नाम से याद करते है.आलाहजरत बहुत बड़े मुफ्ती, आलिम, वैज्ञानिक, इतिहासकार, हाफिज़, लेखक, शायर, धर्मगुरु, भाषाविद, युगपरिवर्तक, तथा समाजसुधारक थे. सय्यदुनअ आला हजरत इमाम अहमद रजा खान कादरी 14 वीँशताब्दी के नवजीवनदाता (मुजद्दिद) थे. जिन्हेँ उस समय के प्रसिद्ध अरब विद्वानों ने यह उपादी दी. उन्होंने हिंद उपमहाद्वीप के मुसलमानों के दिलों में अल्लाह सुब्हानहु तआला और मुहम्मद रसूलल्लाह सल्लाहु तआला अलैही वसल्लम के प्रती प्रेम भर कर और मुहम्मद रसूलल्लाह सल्लाहु तआला अलैही वसल्लम की सुन्नतों को जीवित करके इस्लाम Ko Taajgi Di. Islam विज्ञान में यह परिणित होनेके साथ साथ अन्य विज्ञान मेँ भी परिणती हासिल थि. इसी लिये उन्हें अपने समय का इमाम अबू हनीफा भी कहा गया. उन्होंने 13 वर्ष की कम आयु में मुफ्ती की श्रेणी ग्रहण की. उन्होंने 72 से अधिक विभिन्न विषयों पर 1000 से अधिक किताबें लिखीं जिन में तफ्सीर हदीस फिकह गणित भूविज्ञान खगोल विज्ञान और दूसरे विज्ञान प्रमुख हैँ. उनकीएक प्रमुख पुस्तक जिस का नाम अद्दौलतुल मक्किया है जिस को उन्होंने केवल 8 घंटों में बिना किसी संदर्भ ग्रंथों के मदद से हरम-ए- मक्का में लिखा. (Ye Kaam sirf ek aashike RASOOL hi ker sakta Hai)उनकी एकप्रमुख ग्रंथ फतावा रज्विया इस सदी के इस्लामी कानून का अच्छा उदाहरण है जो 13 विभागों में विरचित है. कन्जुल ईमान फी तर्जमतुल कुर॑आन उर्दु और हिन्दी भाषा का अब तक का उत्तम अनुवाद है. इमाम अहमद रजा के विभिन्न विषयों पर अनुसंधान के लिए कई देशों के विश्वविद्यालयों ने पीएचडी उपादी प्रदान की है. जिन में काहिरा मिस्र का अल अज़हर विश्वविद्यालय

MASLAKE ALAHAZRAT QURAN SHAREEF AUR AHADEES SHARIF KI ROSHNI ME:

Alhumdulillah Sunniyat yani Maslak-e-Alahazrat hi wo mazhab e haq hai jo Apne har ek Aqaid aur Amal ko Quran O Hadees Sharif ki Roshni me Sabit Karta hua Nazar Aata hai. Is Section me Mukhtasar se kuch Daleelein Pesh ki jayengi Jo Agar ek Aam Shaks Samajh kar Yaad karle to Bohot Se Fitno se Insha allah bach sakta hai.Aur Batil ka muh tod Javab de sakta hai.

Aqeeda 1.Rasoolallah(sallalaho alaihiwasallam) Noor hai, Noorul bashar hai.

Quran Sharif: Beshak tumahare paas Allah ki taraf se ek Noor aaya Aur roshan kitab. (Surah Maida verse 15)

Is Ayat me “Noor” se muraad Huzoor (Sallalahoalaihiwasallam) ki Zaat-e-paak hai. [Tafseer ibn Abbas Pg.72 - Published Egypt]

Hadees sharif :

Hazrate Jabir Radiallaho ta’ala ne Huzoor (alaihisallaam) se jab poocha ke Allah Ta’ala ne sabse pehle kis cheez ko paida farmaya Ispar Rasoolallah (Sallalaho alaihiwasallam) ne Irshad farmaya “Ae jabir! Beshak Allah ta’ala ne Sabse pehle Apne noor se Tere nabi ke Noor ko paida farmaya”

[Mawahibul Laduniyah Shareef Pg.9 Vol.1 - Zurqaani Shareef Pg.46 Vol.1 – Seerat-e-Halbia Pg.37 Vol.1 - Sharah Dalailul Kheyraat Pg.210 – Hujatul’laahi alal Alameen Pg.28 - Anwaarul Muhammadiya Pg.9 - Fatawa Hadeethia Pg.51]

Hazrat Ali (Radiallaho ta’ala anho) farmate hain “jab Huzoor (sallalahoalaihiwasallam) kuch Irshaad farmate the to unke mubarak daanton ke bich me se Noor ki kirne Phut ti dikhai deti thi” [Mawahibul Laduniyah Pg. 270 Vol.1 - Anwaarul Muhammadiya Pg.132 - Zurqaani Shareef]

Ummul mumineen Hazrate Aisha Siddiqa Radiallahota’ala anha farmati hain “Main Andheri raaton me bhi sui me dhaage puro leti thi, Huzoor alaihisalaam ke Noor ki roshni se”

[Shara Shifa Hashia Naseemur Riyaz Pg.328 Vol.1]

Isliye Sayyedi Sarkar Alahazrat Farmate hain:

Teri Nasle Paak me hai Bacha Bacha Noor ka..

Tu hai Aine Noor Tera sab gharana Noor ka...!

Aqeeda 2. Rasoolallah (sallalahoalaihiwasallam) Afzalul bashar hai, bemisl-o-bemisal hain.

Hadees Sharif:

Hazrat Abdullah ibn Umar(radiallaho ta’ala anh farmate hain ke Rasoolallah Sallalaho alaihiwasallam ne farmaya: “Main tum me se kisi ki tarah nahi hun.”

[Jaam’e Tirmizi Pg.97 Vol.1 - Sahih Bukhari Pg.246 Vol.1]

Hazrate Ali (Radiallaho ta’ala ) farmate hain “Maine Huzoor (alaihisallaam) ke Jaisa kisi ko na paaya. Na unke pehle na unke baad”

[Taareekh-e-Kabeer Pg.8 Vol.1 - Khasaais ul Kubra Pg.181 Vol.1 - Tirmizi Shareef Pg.204 Vol.2]

Isi liye Sayyedi Sarkar Alahazrat farmate hai:

Yahi bole Sidra Waale chamane jahan ke thaale

Sabhi maine chaan daale tere paye ka na paaya

Tuje Yak na Yak banaya Tuje Yak na yak banaya

Tujhe Humd he khuda ya tujhe humd he khuda ya..

Aqeeda 3.Wasila Jaiz hai…Wasile ka munkir Quran Sharif ka munkir hai Aur Quran ka munkir Beshak Khula Kafir hai!

Quran sharif :

“Ae Imaan walo Allah se Daro aur uski taraf Wasila dhundo [Surah Maa’idah Verse.35]”

“Aur Agar Jab vo Apni Jano par zulm kare, To Ae Mehboob tumhare Huzoor hazir hon aur phir Allah se maafi chahein Aur Rasool unki shafa’at farmae to Zarur Allah ko bohot Tauba kabul karne wala Meherbaan Paaein” [Surah Nisa Verse.64]

Isiliye shahzada-e-Alahazrat Huzoor Mufti-e-Azam-e-Hind(Radiallaho ta’ala anho) farmate hain:

Wasle Maula chahte ho, to wasila dhundlo..

Bewasila Najdiyon hargiz khuda milta nahi…!

Aqeeda 4. Hamare Nabi Hayatun nabi hai..Zinda hai. Yahan tak ke Allah ta’ala ke tamam nek bande Zinda hain.

Quran Sharif:

“Aur jo khuda ki raah me Maare jaye unhe Murda na kaho balke wo zinda hain, han tumhe khabar nahi”[Surah Baqara Verse.154]

Hadees sharif:

“Allah Ta’ala ne mitti par Haraam kar diya hai ke wo Nabiyon ke Jismon ko khaye, Allah ke Saare Nabi Zinda hai aur Rizq diye jate hain”

[Ibn Majah Pg.119 - Jaame Sagheer Pg.54 Vol.1 - Mishkaat Shareef Pg.112 Vol.2]

Huzoor (alaihisalaam) ne farmaya: “Shabe meraj ki raat maine Moosa (alaihissalaam) ko unki Qabr me Lal rang ke Pathar ke paas khade hokar Namaz Padte Dekha”

Tu Zinda hai vallah, Tu zinda hai Vallah… Meri Chasme Alam se chup Jane Wale…!(Sarkar Alahazrat)

IMAM AHMED RAZA

_{IMAM
AHMED RAZAJisne TamamGustakhon
Ko ,Tamam Munkiron ko QuranSharif Aur Hadees-e-Pak Se Unke
JhooteAqeede ka Muh tod Javaab
Diya, AurRasoolallah (Sallalaho Alaihi
Wasallam) ki shaan me Gustakhi ki
bina par Unka KufrSaabit kiya. Aur
Sunniyat ki Haqqaniyat kaparcham lehrayaa. Aur Rasoolallah
(SallalahoAlaihi Wasallam) ki Azmate
Bayan Karte HueIlm ka Darya Baha
Diya…..Aur Apne Aqa ki Bargah me Yu
Arz Kiya :“Tu Zinda Hai Valla Tu Zinda
Hai Valla,“Tu Zinda Hai Valla Tu Zinda Hai Valla,Meri Chasme Alam Se chup
Jaane Wale”Aur Farmaya:Ya
RasoolAllah(Sallalaho
Alaihiwasallam)“Aur Koi Gaib
kya,Tumse Niha ho BhalaJab na
khuda hi chupa..Tum Pe KarodonDurood”Aur Hum Jaise
Karodon Musalamano KeImaan o
Aqeede Ki Hifazat kiAur Unki
IsKhidmat aur Baatil ko Benaqaab
Karne par,Arab-o-Ajam Yani Saari
duniya ke Ulma-e-Karam Ne aapko 14vi Sadi Ka Mujaddid KararDiya Aur
Aapko“ALAHAZRAT” Ke
MubarakAlqab se Nawaza.Ye us waqt
ke Arab ke Ulma-e-Kiram the Jab1200
saal se Harmain Sharifain me
Sunniyonki Hukumat thi,Aj kal ke Najdi/wahabi kizalim hukumat jo
zabardasti kabza karliyahai usko sirf
200 saal hue hain.Jab Ingustakho ki
Asliyat samne Agayee to ab
yeGustaakh bhi Apne Aapko sunni
kehne lagethe , Ahle Sunnat Wal Jamaat kehne lage the….Zaroorat thi
ke Sachhe Sunni Aur JhooteNaam ke
Sunni Ko Pehchanne ke liye koitarika
mukarar kiya jaye:Us waqt ke
UlamaFarmate the Ke‘Hind Se Jab koi
MusalmaanAta Hai to hum Usse Ahmed Raza Ke Bare MePoochte hai, Agar Vo
Unki Taarif Karta tha toHum Samajh
Jate the ke Ye Sunni ImaanWala hai,
Aur Agar Hind se Aanewala
AhmedRaza Ki Burai karta tha to hum
samajh letethe ke ye Ahle-Biddat hai, Gustakh hai’Us waqt se Sari Duniya Me
Imaan WaleSunniyon ki
PehchaanIMAM AHMED RAZAban
gaye.Isliye Ulma-e-Arab-o-Ajam ne
Imaan waleaur gustakhon ki Pehchan
ke LiyeMASLAK-E-ALAHAZRATkehna shuru kiya. Aur Allah ta’ala aur
UskePyare Habeeb
(sallalahoalaihiwasallam) kiRaza bhi
Isi me thi warna Aaj duniya ke
Harkone me Maslak-e-Alahazrat ki
gunj na hoti…Ye Sabse bada saboot hai Ke Allah ta’ala jisechahta hai Izzat
bakshta hai.Isliye shaayar ne kya
khub kahaSab Unse Jalne walon ke
gul hogaye charaagAhmed Raza ki
shamma faroza hai aaj bhi.Aur Ab Is
Daur Me“MASLAK-E-ALAHAZRAT “ hi Deen-e-Haq kiPehchaan Hai.MASLAK-
E-ALAHAZRAT hi vo Maslak hai Jo
IsHadees-e-pak Par Sahi mana me
Amal Karraha hai“Jo Mere Aur Mere
Sahaba Ke Tarike Par ho”(Hadees-e-
Pak)Aaj agar koi Banaam Sunni Is“Maslak-e-Alahazrat” ke Naare Par
Aitraz karta hai toUse Sochna Chahiye
Ke Allah Ta’ala aur UskePyare Habeeb
ne Har Daur me Kisi na Kisi KoApne
Deen Ki Pehchaan Ke liye Chuna,
IsDaur me ALAHAZRAT Ko Is Khidmat seNawaza, Lihaza Isme kisi ko koi
Hasad YaJalan Nahi Rakhna
Chahiye.Balke HumeALAHAZRAT ka
Shukr Manna Chahiye ke AgarVo
Hamare Imaan Ki Hifazat Na karte aur
InWahabi, Deobandi, Ahle Hadas!ke Kalma Aur Namaz ke Piche Chupe hue
KufrKo Benaqab na karte, To Kya
Hota?Yaad Rakho Jisne Allah Ta’la ke
Bando KaShukr Na Mana, Goya Usne
AllahTa’ala kaShukr Na mana..!}